El oasis de Dajla puede describirse con una sola palabra: "diversidad". Esto se aplica tanto a los monumentos -romanos y egipcios- como a los habitantes que lo habitan: nubios, libios, bereberes y beduinos.

Dajla recibe a veces el nombre de El Wah, el Asentamiento Interior, por su ubicación entre los oasis de Farafra y Baharyia, al norte, y Kharga, al sur. Hace 10.000 años, la mayor parte de la superficie del actual oasis de Dajla (2.000 km2) se hallaba bajo la superficie de un lago poco profundo rodeado de hierbas altas y árboles, lo que recuerda a la actual sabana africana.

Los frescos neolíticos de las laderas rocosas de las colinas que rodean la ciudad de Tineida representan animales salvajes, lo que indica que aquí vivían elefantes, cebras, jirafas, antílopes y avestruces. Luego vino un periodo de sequía, que hizo que tanto los animales como las personas que habitaban la zona se marcharan en busca de fuentes de agua. Hoy, gracias a la posibilidad de aplicar nuevas soluciones tecnológicas en la agricultura, miles de personas han regresado al oasis de Dakhla. El oasis es el más densamente poblado del desierto occidental (40 personas / km2). La principal ocupación de la población local es el cultivo y la exportación de fruta. También cultivan tradiciones artesanales locales: tejen cestas y fabrican cerámica, joyas y artículos de madera.

Deir El Hagar significa Monasterio de Piedra en árabe, porque el templo se construyó enteramente con piedra arenisca. Está situado en el extremo occidental del oasis de Dakhla. La construcción del templo fue iniciada por el emperador Nerón, y los siguientes gobernantes erigieron nuevos edificios e introdujeron nuevos elementos de decoración en el templo. Todo el complejo está rodeado por una muralla, y en su parte oriental se encuentra la puerta principal. Encontrarás restos de yeso pintado, con inscripciones y firmas griegas que dejaron aquí los antiguos viajeros y que se han conservado en la muralla.

Las columnas que flanquean la avenida procesional que conduce a la entrada del templo son una sorpresa arquitectónica. Están hechas de ladrillos de barro, no de piedra como se usa normalmente. Algunas están decoradas con inscripciones y ornamentos geométricos. Cuando el templo estaba cubierto, las columnas formaban parte de la sala de pilares que precedía a la entrada al santuario. En la antigüedad, entre las columnas había estatuas de esfinges (ahora en el Museo del Valle Nuevo de Kharga).

El santuario era una auténtica galería de pinturas. Todo el techo estaba cubierto de frescos astronómicos (esta parte de la decoración se trasladó a la parte delantera del templo, donde puede contemplarse). La pieza central de la decoración es la imagen de la diosa del Cielo, Nut. Su cuerpo está arqueado, como el cielo. Bajo ella se encuentra el dios de la tierra, Geb. El espacio entre ambos está lleno de estrellas y constelaciones, incluida la constelación de Orión, simbolizada por el dios Osiris. Las paredes del santuario están cubiertas de frescos y bajorrelieves que representan a diversas deidades.

Qasr :La maraña de calles estrechas y cubiertas de polvo y pequeñas plazas. Los edificios de Qasr aún evocan la atmósfera del siglo XII, cuando se fundó la ciudad. Qasr es el asentamiento islámico fortificado mejor conservado del oasis de Dajla. Al pasear por la ciudad, merece la pena fijarse en las casas locales de adobe: las jambas y dinteles de muchas de ellas están decorados con ornamentos geométricos y florales. No son raros los árboles pesados y ricamente tallados.

El minarete de 21 metros de altura de la mezquita Nasr El Din se alza sobre la ciudad, pintorescamente situada al pie de un escarpe de piedra caliza. Es el único elemento original de este templo de los siglos XII-XIII, que fue completamente destruido con el paso del tiempo. La mezquita se reconstruyó a finales del siglo XIX y el dintel de madera de la entrada está decorado con una inscripción coránica. Junto a la mezquita hay una madrasa, una escuela coránica donde estudian los niños. Hoy en día, el edificio renovado sigue siendo la sede de una escuela laica. También es lugar de reuniones públicas de los residentes.

Sólo unas 1.000 personas viven hoy en Qasr. Muchos de ellos continúan con la artesanía medieval. Hicieron famoso Qasr con sus vasijas de barro hechas a mano y sus cestas tejidas con hojas de palmera.

Ismant El Kharab :A 2 km al este de lo que hoy es el pueblo de Ismant, la densamente poblada y bulliciosa ciudad comercial de Kellis fue la antigüedad. Estuvo habitada desde la época ptolemaica (siglos IV-I a.C. hasta aproximadamente el siglo IV d.C.). De las numerosas casas, almacenes, baños, acueductos e iglesias, sólo quedan las ruinas llamadas Ismant El Kharab - "Ismant en ruinas"-.

Un interesante monumento conservado en Ismant El Kharab es el templo del misterioso dios Tutu -es el único lugar conocido de su culto en Egipto-. Este dios llevaba el título de Señor de los Demonios, ya que proporcionaba ayuda y protección contra los poderes malignos y contra la diosa Sekhmet, que, según las creencias egipcias, enviaba plagas sobre la humanidad. El dios Tutu era representado como un león o una esfinge con cabeza humana, a veces también tenía alas de pájaro y cola de serpiente. Sus imágenes pueden verse en las paredes de una de las capillas. Los arqueólogos también reconstruyeron el techo pintado.

El yacimiento de Kellis alberga también la iglesia más antigua de Egipto, perteneciente a la comunidad maniquea. Se construyó en el siglo IV con ladrillos de barro. Poco después, la comunidad construyó otras dos iglesias con el mismo material. Debido a su impermanencia, sólo han sobrevivido los cimientos y los muros de los templos, que a veces alcanzan los 4 metros de altura, y en algunos lugares están cubiertos de restos de yeso blanco.

En una de las iglesias se descubrieron tres "libros" de madera llamados los Códigos Kellis. Uno de los documentos consta de nueve tablillas de madera con discursos y declaraciones políticas, el otro contiene ocho tablillas, son facturas escritas. El tercer documento es el contrato de venta de la casa. Se trata de uno de los pocos objetos de este tipo que han llegado hasta nuestros días, debido sobre todo al material perecedero con el que se fabricaron. Los tres códices pueden verse en el Museo del Valle Nuevo de Kharga.

Un hallazgo sorprendente en Kellis fueron las momias compuestas (presentes en el Museo New Valley de Kharga). Se hicieron uniendo partes del cuerpo de diferentes cadáveres. Se doblaban sobre un panel de madera y luego se envolvían con vendas para que parecieran una momia real. La razón por la que el cuerpo fue enterrado de una forma tan inusual sigue siendo un misterio.