Bach, Strauss, Goethe, Schiller, Cranach el Viejo, Zeiss, Liszt, Berlioz, Wagner, Lenbach, Liebermann, Nietzsche, Van de Velde, Gropius, Klee, Feininger, Kandinsky, Moholy-Nagi, Rilke...
Todos estos grandes nombres están ligados a la ciudad de Weimar. Con ellos se resume de forma condensada un capítulo de la historia alemana, desde el clasicismo en el arte y la literatura hasta el compromis ... Bach, Strauss, Goethe, Schiller, Cranach el Viejo, Zeiss, Liszt, Berlioz, Wagner, Lenbach, Liebermann, Nietzsche, Van de Velde, Gropius, Klee, Feininger, Kandinsky, Moholy-Nagi, Rilke...
Todos estos grandes nombres están ligados a la ciudad de Weimar. Con ellos se resume de forma condensada un capítulo de la historia alemana, desde el clasicismo en el arte y la literatura hasta el compromiso social de la vanguardista escuela de la Bauhaus; desde el dudoso culto a Nietzsche, pasando por la República de entreguerras, hasta la estrechez intelectual del Nacional Socialismo y la ceguera ante las masacres del cercano campo de concentración de Buchenwald.
Pocas ciudades alemanas y menos aún del tamaño de Weimar, cuentan con un legado cultural tan rico como el suyo. Varios siglos de gobernantes ilustrados fueron la pieza clave que la convirtió en un dinámico escenario artístico. En el siglo XVIII Alemania era un cúmulo de diminutos Estados, demasiado débiles para competir en el terreno militar, así que lo hacían en el cultural. La mejor manera de destacar era reuniendo en sus Cortes a sabios y artistas. Cuantos más mejor. No cabe duda que la “Edad de Oro” de Weimar fueron los años entre 1775 y 1832, en los que Goethe vivió en la ciudad. Tan relevantes fueron sus actividades intelectuales y políticas como la capacidad de atracción que su persona ejercía sobre una gran cantidad de poetas, filósofos, pintores y compositores.
A principios del siglo XX, llegó a la ciudad, para dirigir la Escuela de Artes y Oficios, el arquitecto belga Henry van de Velde. Bajo su dirección, se construyó un nuevo edificio principal para la Escuela, con decoración modernista. Tras la I Guerra Mundial, y debido a un “rechazo” hacia todo lo “extranjero”, Walter Gropius ocupó su puesto. Este arquitecto alemán fue nombrado también director de la Escuela de Arquitectura, lo que le llevó, en 1919, a unificar ambas y fundar la más relevante Institución de la Arquitectura y el Arte del siglo XX: La Bauhaus.
A principios de los años veinte, sus estudiantes, de aspecto extravagante e ideas revolucionarias, provocaban el rechazo de una sociedad conservadora y burguesa. Defendían la “construcción” como culminación de toda actividad artística, el “taller”, en lugar de la Academia, como lugar de formación y la “artesanía” como base para la renovación del arte. Pocos podían imaginar que se estaba marcando una nueva dirección en el Arte, el Diseño y la Arquitectura del siglo XX. Unos años más adelante se produciría un replanteamiento en los objetivos de la Escuela, al asumir la importancia de la Industria en la vida moderna. El objeto artesanal se convirtió en el modelo artístico que hacía posible la posterior fabricación en serie y la máquina en la herramienta perfecta que liberaba al hombre del pesado trabajo físico. La exposición colectiva de 1923 mostró por primera vez todo el fruto de su labor y centró la atención del público en la casa-modelo “Haus am Horn”.
El hormigón, el cristal y el acero, los edificios funcionales de clara geometría y fachadas desprovistas de toda decoración, así como los muebles y objetos de uso cotidiano de elegante sobriedad, siguen considerándose “modernos” en el siglo XXI, a pesar de tener ya ocho décadas “de antigüedad”.
Pero los miembros de la Bauhaus seguían al final de los años veinte enfrentados con la sociedad decadente y retrógrada de Weimar. Se trasladaron a Dessau ciudad más progresista y de allí a Berlín donde en 1933 los nazis cerraron definitivamente la Escuela, acusando a sus miembros de “degenerados culturales”. Muchos de sus artistas fueron acogidos por otros países del mundo que sí supieron beneficiarse de su talento. La llegada de Hitler a la presidencia acabó con la República de Weimar y de paso con todo el potencial artístico e intelectual de Alemania.
En 1999, coincidiendo con el 250º Aniversario del nacimiento de Goethe, la ciudad de Weimar fue nombrada Capital europea de la Cultura. Antes de llegar muchos visitantes piensan en ella como una gran metrópoli de tamaño proporcional a su fama, pero se sorprenden al encontrar una ciudad de poco mas de 60.000 habitantes. Eso si, la cantidad de palacios, villas, casas-museo, teatros, salas de conciertos y de arte concentrados en sus calles y plazoletas y la herencia del espíritu cultural, que se respira en Weimar, cumplen sobradamente con las expectativas.
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