El templo de el-Kanais (الكنيس) es una antigua estructura religiosa egipcia construida por Sety I durante su reinado y dedicada a Amón-re. El nombre el-Kanais significa literalmente "la capilla". También conocido como el templo de Sety en Kanais se encuentra en el Wadi Abbad, en la carretera del desierto oriental entre Edfu y el mar Rojo.

La ruta de Edfu al Mar Rojo fue utilizada por los buscadores de oro desde la antigüedad y los antiguos mineros viajaban a este remoto lugar en busca de oro en abundancia. Esta antigua ruta fue en su día una arteria principal desde la ciudad clásica de Contra Apollinopolis (la moderna Edfu) hasta el importante emporio grecorromano de Berenike (cerca de la moderna Marsa Alam).
El rey (el faraón Seti I, hacia 1294-1279 a.C.) vino a inspeccionar las minas de este lugar y ordenó que se cavara un pozo para los mineros y los viajeros de paso, y que se construyera un templo para que pudieran rendir culto en "la boca del desierto". Se dice que estas minas fueron una de las principales fuentes de riqueza de los gobernantes egipcios desde el periodo dinástico temprano, al igual que el oro siguió siendo muy apreciado por sus sucesores. El templo y el abrevadero que lo acompaña se construyeron a lo largo de la ruta erosionada que facilitaba el transporte de recursos mineros, como piedra, oro y gemas semipreciosas, hacia el norte y el oeste a través del desierto oriental egipcio.
Fue mencionado por primera vez por Cailliaud, un explorador que visitó la zona en 1816. Es el emplazamiento de un speos excavado en la roca y construido por Seti I en el alto acantilado. También es el emplazamiento de un antiguo abrevadero y de un pequeño fuerte romano bien conservado.


Con la conquista de la región por Alejandro y durante los periodos de dominio ptolemaico, se desarrolló una infraestructura más amplia para facilitar el comercio regional desde Cirenaica y Levante. Un campamento fortificado de la época romana situado en las inmediaciones presenta cuencas en las que se podían separar minúsculas cantidades de oro de las rocas en las que se separaba la sustancia favorita de los egipcios.

El templo está precedido por un pequeño potico, construido contra la pared del acantilado, que ofrece acceso a los speos. El potico abierto tiene seis columnas, cuatro redondas en el centro y dos cuadradas a los lados. Dos nichos, uno a cada lado de la entrada, contienen estatuas osiríacas del rey.

La sala principal interior tiene cuatro pilares cuadrados y contiene tres santuarios adosados a la pared del fondo y dos nichos empotrados en las paredes laterales de la parte posterior.


Arquitectura

Exterior y fachada
Las cuatro columnas redondas del pórtico del centro están decoradas con capiteles de capullos de loto que sostienen los arquitrabes y el tejado de losas de piedra también decorado. Otro pilar cuadrado se añadió en época grecorromana para sostener un arquitrabe roto. Los relieves (inspeccionar) del pórtico muestran a Seti I ante Amón-re y ante Horus de Edfu. En un gran relieve de la pared este se puede ver al rey en actitud de golpear, sujetando los cabellos de sus cautivos nubios mientras Amón-re sostiene un cetro ante él, y la escena se repite con Horus en la pared oeste. En otras escenas, Seti hace ofrendas a Amón-re y a Horus con cabeza de halcón. Las paredes y los arquitrabes están cubiertos de jeroglíficos y cartelas del rey, y algunos de los relieves pintados aún conservan un buen color.


Interior
La sala interior principal tiene cuatro pilares cuadrados y contiene tres santuarios adosados a la pared del fondo y dos nichos en las paredes laterales de la parte posterior. En la entrada, una larga inscripción de Seti narra la historia de la construcción de su monumento. Un texto fechado en el año 9 del reinado de Seti revela cómo el rey se detuvo aquí mientras realizaba una inspección de sus minas de oro, de donde se adquiría el oro para amueblar su templo de Abydos. Su viaje había sido largo y arduo en el calor del desierto y el rey decretó que se cavara un pozo para saciar la sed de todos los viajeros del desierto y para los buscadores de oro que debían pasar por aquí y un santuario para que pudieran alabar a los dioses y al rey.