El Museo de Mosaicos del Gran Palacio es un museo de mosaicos ubicado en el Mercado Arasta en la Plaza Sultanahmet en Estambul .
El Museo de Mosaicos del Gran Palacio se inauguró en 1953 como parte de los Museos Arqueológicos de Estambul , y en 1979 se conectó con el Museo de Hagia Sophia . El museo tomó su forma actual después de la última restauración, que se realizó en 1982 con un acuerdo entre la Dirección General de Monumentos y Museos y la Academia de Ciencias de Austria , finalizada en 1987.

Con una superficie de 1872 m2 , este mosaico es una de las representaciones paisajísticas más grandes y diversas que se han conservado de la antigüedad tardía.


El edificio del museo se construyó sobre los restos del peristilo (patio abierto con columnas) que formaba parte del Gran Palacio (Palacio de Bukaleon), sobre el cual se construyó el Bazar de la Mezquita Azul . Los mosaicos pertenecientes a otras partes del peristilo fueron llevados al edificio del museo desde donde fueron encontrados.

Las piezas de mosaico sobrevivientes presentan 90 temas diferentes, utilizando 150 figuras humanas y animales. Las pinturas orientadas a la naturaleza tratan sobre la vida de los pastores al aire libre, los campesinos en el trabajo y el coraje de los cazadores. Además de niños jugando, animales que pastan en la naturaleza o en el prado, también se representan criaturas imaginarias de historias de animales mitológicos o cuentos de hadas.

La técnica del mosaico, que surgió en Anatolia , se desarrolló durante siglos en Grecia e Italia . Probablemente se reunieron artesanos de todos los rincones del Imperio Bizantino para hacer estos mosaicos en el Gran Palacio . El suelo de mosaico constaba de tres capas.

En el fondo se colocó una capa de piedra triturada (statumen) de 0,30 - 0,50 m de espesor. Sobre esta capa se vertieron 9 cm de mortero.
Para la segunda capa se preparó una capa aislante compuesta por arcilla compactada, tierra y carbón vegetal. Encima de esta capa, se colocó una capa más dura (rudus), que consistía principalmente en tejas rotas.
Encima de estos, había una argamasa de asiento (núcleo) donde se colocaría el mosaico original.
Para el mosaico encontrado en estas capas se utilizaron cubos de colores de 5 mm, compuestos por piedra caliza y mármol con sutiles diferencias de color, vidrios en tonos rojos, azules, verdes y negros, piezas de arcilla color óxido , terracota e incluso piedras preciosas.
El adorno del borde hecho con hojas de cannabis, la máscara que corta la tira de la hoja, la figura del animal que llena el espacio entre las hojas y los cinturones ondulados a ambos lados del adorno.
La pintura principal del mosaico tenía 6 metros de ancho. Aparte de eso, había representaciones coloridas alineadas en cuatro tiras de friso . En los bordes interior y exterior del mosaico había un marco de 1,5 metros de ancho con adornos en forma de brotes de hojas de cannabis . Esta franja ornamental se cortó con grandes figuras de máscaras a intervalos regulares . Los espacios entre las espirales de las hojas de cannabis se llenaron con coloridas representaciones de animales y frutas. Así, a ambos lados del marco del borde, que estaba asociado con el mundo del Dios Dionisio , había un cinturón ondulado que constaba de formas geométricas multicolores.

La lucha del águila y la serpiente.
Caza del tigre: dos cazadores con largas lanzas de caza luchan contra un tigre que se lanza hacia ellos.
Caza del jabalí: Un cazador, vestido con una prenda similar a un abrigo y sandalias en los pies, se arrodilla y espera con una lanza en la mano.

Caza del león: el cazador a caballo apunta con su arco extendido al león, que está a punto de atacar al caballo por la espalda. El cazador vestía pantalón y botas debajo de una túnica con adornos en el pecho, que le llegaban hasta la rodilla.

Águila y serpiente: La lucha entre el águila y la serpiente es un tema frecuente en las obras de la antigüedad y simboliza la luz venciendo a las tinieblas.
El león y el toro: El león y el toro se representan como dos guerreros iguales en este motivo.

Ciervo y serpiente: La lucha de estos dos animales, que siempre aparecen como enemigos en las historias griegas, también se incluye en el mosaico.
Grupo de osos: En primer plano, un oso macho ataca a un hombre arrodillado que viste túnica, bufanda y sandalias.
Niño y perro: Un niño de facciones regordetas, cabeza un poco más grande que su cuerpo, pies descalzos y túnica roja, se representa acariciando a su perro.
León alado: El león alado es una de las criaturas épicas que se representan anatómicamente como animales reales que existen en la naturaleza.
Las partes faltantes del mosaico hacían que la superficie pintada pareciera una pintura fragmentada. No se prefirió rehacer estas secciones de acuerdo con su forma original. En cambio, se decidió que estas secciones deberían llenarse de tal manera que no obstruyeran. Así, se destacaron las piezas originales del mosaico. Además, se permitió a los visitantes examinar por separado las diferentes representaciones que componen el cuadro.
Gran parte del suelo de la sala nororiental se había perdido en la antigüedad y en la Edad Media. Estos tramos, que provocan grandes desniveles entre las piezas del mosaico, fueron revestidos con mortero de cemento en épocas anteriores. Esto causó un daño significativo al mosaico. Como parte del proyecto de conservación, estas áreas faltantes se rellenaron con piedras de dolomita, que se trituraron sin arena fina y se les dio un color similar al de un mosaico.

El edificio de madera, que se construyó por primera vez y no pudo proteger muy bien el mosaico, causó un gran daño al mosaico a lo largo de los años. El museo fue cerrado en 1979, cuando el techo del edificio también presentaba importantes defectos. Mientras se realizaban los trabajos de conservación, se construyó un nuevo edificio para el museo. Con el edificio terminado en 1987, el museo fue reabierto a los visitantes. En este edificio se realizaron mejoras en el techo y paredes para mantener estable el clima interior.