Mezquita Kariye o anteriormente la Iglesia del Santo Salvador Hora, un antiguo Medieval Griega o Mosque Mosque ubicado en Edirnekap .
Famosa por sus mosaicos, la iglesia comenzó a utilizarse como mezquita en 1511. El edificio, que fue declarado monumento nacional en 1945, fue convertido en museo en 1948 por decisión del Consejo de Ministros. Es uno de los museos más visitados de Turquía

Ubicado en el distrito de Edirnekapı, a unos cien metros de las Murallas de Teodosio que aún se mantienen en pie , el edificio fue el centro del Monasterio de Khoara, que fue un gran complejo de edificios durante el Imperio Romano de Oriente . Después de la conquista de Estambul , continuó funcionando como iglesia durante cincuenta y ocho años.

La iglesia de Chora tiene una historia que se remonta al siglo VI. Su forma sobreviviente es el resultado de las reparaciones que sufrió durante el período otomano y en la segunda mitad del siglo XX. Anteriormente también se incluía el conjunto del monasterio alrededor de la iglesia, pero estas estructuras no resistieron el paso del tiempo.

Chora es conocida mundialmente por sus mosaicos y frescos bien conservados. Después de que se convirtió de iglesia en mezquita, los símbolos cristianos, las inscripciones, todos los frescos y mosaicos se cubrieron con una pintura fina y cal sin destruir el edificio, por lo que ha sobrevivido hasta nuestros días.

En el cristianismo, los edificios religiosos estaban decorados con mosaicos y frescos que representaban escenas religiosas para transmitir visualmente temas religiosos a los cristianos analfabetos, para enriquecer los interiores de los edificios y agregar esplendor. Kariye también está adornada con mosaicos y pinturas que contienen escenas de Retratos, Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y Evangelios apócrifos.
Las escenas de la Capilla de la Arena están ordenadas cronológicamente; En Chora, las escenas se organizaron en orden cronológico, además de representar temas similares en áreas comunes.En las composiciones, los fondos son como escenografía y están llenos de detalles como telas y plantas. Se ven figuras que no miran a la audiencia sino que se comunican con otras figuras en la escena. La Mezquita Arap en Estambul y la Mezquita Fethiye muestran similitudes estilísticas.

Las escenas de la vida de Jesús se encuentran en el nártex exterior , y las escenas de la vida de María están en el nártex interior . En orden cronológico, el primer mosaico del nártex exterior es el mosaico que representa el sueño de José. A la izquierda, el nacimiento de Jesús, el censo frente al gobernador Quirino, el ángel apareciéndose a José y aconsejándole que se llevara a María, multiplicando los panes, convirtiendo el agua en vino; a la derecha hay escenas como la de los reyes mensajeros anunciando el nacimiento de Jesús, la curación de los paralíticos y el asesinato de niños.

En el nártex interior , la narración cronológica comienza con las escenas de la Anunciación a la madre de María, Ana, el padre de María, Yohakim , Encuentro de Ana y Yohakim en la Puerta Dorada , y continúa con escenas como los primeros pasos de María y su Bendición; Termina con las Bodas de María y la Anunciación del Nacimiento de Jesús a María. El mosaico más antiguo de esta sección es “ deisis ”. De las dos cúpulas de esta sección, Jesús se muestra en el sur y los antepasados de Jesús en cortes, y María y sus antepasados se muestran en el norte .

Sobre la puerta de entrada a la nave principal, se muestra a Jesús en el centro, y Theodoros Metochites, que reparó la iglesia de la izquierda y la decoró con mosaicos, presenta una maqueta de la iglesia . En la puerta que pasa del nártex exterior al nártex interior , hay un mosaico de Jesús Pantocrátor , en la puerta principal de oración de la iglesia hay un mosaico que representa la muerte de María, y en las paredes laterales hay un mosaico de la Virgen cargando al niño Jesús y un santo.

Las representaciones de mosaicos tanto en las paredes como en el techo han sobrevivido hasta el día de hoy con pocos daños. Además de los mosaicos, también hay decoraciones de mármol coloridas y estampadas.

La técnica del fresco es una técnica de decoración utilizada en Chora. En particular, todo el Pareklesion está cubierto de frescos. El "Descenso a los infiernos", es decir, la escena de la "resurrección" (anastasis) que se ve en el ábside es una obra de arte que ha sobrevivido con muy pocos daños. La escena del "juicio final" arriba se muestra aquí. En la parte superior del techo, el universo se representa como una espiral, parecida a un caracol. Se sabe que los nichos que se ven en las paredes derecha e izquierda del pareklesion son tumbas. María y el Niño Jesús se ven en el medio de la cúpula de pareklesion, y se ven 12 ángeles en las rebanadas. La técnica del fresco también se utilizó en los nichos de las tumbas en el nártex exterior, así como en el pareklesion.